每年正月初五，武漢三鎮(zhèn)及城市圈的香客就從四面八方匯聚而來，在歸元寺周邊排起長龍等待進(jìn)入寺內(nèi)“敬財(cái)神”。一到凌晨，通往歸元寺的幾條道路被擠得水泄不通，請(qǐng)香、敬香的香客絡(luò)繹不絕，這時(shí)游客量達(dá)到最高峰。我每次前往歸元寺，香客們還在源源不斷地涌來，周邊道路擁擠的狀況仍未得到好轉(zhuǎn)。甚至影響到數(shù)公里外長江大橋的交通。步入寺內(nèi)不管是放生池，還是大雄寶殿內(nèi)虔誠的香客人頭攢動(dòng)，羅漢堂更無立足之地。

    如今宗教信眾的進(jìn)香、拜佛、朝圣活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的旅游流，宗教建筑、雕塑、各種宗教活動(dòng)也強(qiáng)烈吸引著許多非信眾的普通游客，宗教旅游市場(chǎng)已被公認(rèn)為是規(guī)模巨大、需求穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)旅游客源市場(chǎng)。

    如何狀大歸元寺的經(jīng)濟(jì)？

    建議一分流敬財(cái)神的人群，改原來只有正月初五拜財(cái)神的習(xí)慣，為每個(gè)月的初五都可以適合拜財(cái)神。

    一方面合理避免擁堵情況的產(chǎn)生，時(shí)間地點(diǎn)的集中容易發(fā)生安全事故。正月初五凌晨如此密集的人流量和車流量，很多人一晚上都是在路上，在等車和座車與排隊(duì)中度過的。除了太擠很難說有什么其它的體驗(yàn)。而佛教文化的博大精深很難在這有限的時(shí)間和空間里發(fā)揮作用。其實(shí)每一次顧客消費(fèi)的時(shí)候，就是企業(yè)做體驗(yàn)營銷的時(shí)候，我們?cè)陬櫩拖M(fèi)的時(shí)候，也是加大我們品牌影響力的時(shí)候。宗教經(jīng)濟(jì)也是如此。歸元寺的經(jīng)濟(jì)不可能靠這一天的收入來維持。

    另一方面，政府也會(huì)出于安全考慮（上文提到過北京奧運(yùn)后的火災(zāi)和上海世博后的火災(zāi)對(duì)中國地方政府的安全意識(shí)影響相當(dāng)大），會(huì)對(duì)活動(dòng)作相關(guān)的限制（比如今年就出于安全原因大年三十和初四的夜晚不開放，改為白天，我本人贊同這一引導(dǎo)，因?yàn)檫^年出事真的是大傷腦筋的事情）。但是連續(xù)幾年來歸元寺敬財(cái)神己經(jīng)讓全國人民都看到了一個(gè)沸點(diǎn)，如何利用好這個(gè)資源，這是當(dāng)前的首要任務(wù)。

    相比于四大佛教圣地（——1四川峨眉山。文殊菩薩的道場(chǎng)。掌管平安。所以旅游口號(hào)是?！俺荻朊忌?全家保平安”——2安徽九華山,地藏菩薩的道場(chǎng)。掌管孝道?！暗鬲z不空,誓不成佛”就是地藏菩薩說的?！?山西五臺(tái)山,文殊菩薩的道場(chǎng)。掌管智慧。所以考學(xué)上課去朝拜是最靈驗(yàn)的。——4浙江普陀山。觀音菩薩的道場(chǎng)。掌管慈悲。也是中國影響最大的一個(gè)菩薩。），歸元寺的文化牌和歷史牌不足以是他的強(qiáng)項(xiàng)。

    要做好湖北的宗教品牌，必須找不一樣的心智資源。歸元寺不可能成為四大圣地。但是可以發(fā)展自己的特色。財(cái)神是全中國人共同信仰的，如果聚焦所有的資源，做好拜財(cái)神這個(gè)品牌。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全世界的主題，做好中國這個(gè)十幾億人口的大國，那是多大的一個(gè)市場(chǎng)！

    現(xiàn)場(chǎng)直播盛大的拜神儀式，把拜財(cái)神作為歸元寺的品牌推廣來做文章。

    我一直在想，如何擴(kuò)大歸元寺的影響力和品牌知名度。一個(gè)企業(yè)某一天有七十萬的消費(fèi)者，不畏各種困難和艱險(xiǎn)。再堵再擠也要來“消費(fèi)”。這本身就是很好的資源。而且連續(xù)幾年全國的媒體報(bào)道。要擴(kuò)大品牌影響應(yīng)該不難，整合好資源就足夠了。

    最好的方法莫過于現(xiàn)場(chǎng)電視直播了。電視直播能影響更多的人了解這一文化。相信收視率會(huì)非常的高，因?yàn)樵谖錆h正月初五所有人都在談?wù)撨@一個(gè)話題。大家都關(guān)注，而且是多年以來形成的習(xí)慣，一場(chǎng)電視直播，相信會(huì)有很多的湖北企業(yè)愿意有財(cái)神這個(gè)品牌上做電視廣告。特別是金融企業(yè)，比如信用卡和理財(cái)產(chǎn)品等。